ashtanga_ru

«Он, сын Шивы, пятирук, имеет лицо слона и мощные бивни, подобен обликом месяцу, он - цветок мудрости, пребывающий в сердце, его стопы я славлю. Господь Ганеша, бог времени и памяти, пребывающий в муладхара-чакре, удерживающий равновесие между высшими и низшими чакрами, поддерживает все чувствующие существа. Он держит у себя чертежи всего прошлого и будущего всей вселенной - этого божественного шедевра. Только добро исходит от бога Ганеши, который, приняв форму слона, отличается от других богов… Он руководит нашей кармой, находясь внутри нас и определяя время событий. До совершения любого важного начинания мы просим его убрать препятствия с пути, если будет на то его воля. Этот Господь Препятствий делает так, чтобы мы не навредили себе, живя по несовершенному плану или выражая ненужные просьбы, либо начиная непродуманное предприятие. Перед тем как мы обращаемся к нему, он ожидает, что мы применим все свои умственные способности для того, чтобы прийти к тому решению, которое он принял». ("Тирумантирам")



Голова слона обладает формой символа «ОМ» и указывает на мудрость Ганеши

Значение езды на мыши есть полная победа над эгоизмом. Мышь является воплощением обоняния. Она символизирует привязанность к мирским склонностям (васанам) и ночную тьму. Таким образом, Ганеша ведёт человека из тьмы к свету, устраняя в людях все плохие качества, плохие привычки, плохие мысли и развивая в них хорошие качества, хорошее поведение и хорошие мысли.
Большие уши, как сито - просеивают и отделяют хорошее, истинное от плохого, ложного. Хотя они слышат все, но реагируют только на хорошее.

То, что он держит анкушу (стрекало), означает Его правление над миром. Это - символ Высшей Власти. Две Его стопы означают силу знания и силу действия.
Большой живот символизирует Природное Изобилие. Также считается, что Ганеша проглатывает все горести Вселенной и защищает этот мир.

Господь Ганеша многолик, он предстает перед поклоняющимися в разных формах: Винаяка – это Господь интеллекта и самореализации, это божество, которое устраняет в человеке все плохие качества, развивает хорошие качества и дарует покой тем преданным, которые медитируют на него. Ганапати – владыка ганов (воинственных божественных стражей) мастер интеллекта и силы различения. Ганы - это пять органов восприятия и пять органов действия. Ум – это мастер этих десяти органов. Таким образом Ганапати – это тот, кто обуздал все десять чувств, ум и интеллект. Ганапати называют Винаякой, потому что над ним нет мастера. Он наделён всеми видами сил и независим. Вигнешвара - тот, кто обеспечивает человека всеми этими формами богатства и устраняет препятствия.
Слово «Ганапати» (Владыка ганов) в Риг Веде означало «дважды» и не имело отношения к Ганеше, а приписывалось Брихаспати либо использовалось при описании Индры. Позже эпитет «Ганапати» принадлежал Шиве, как божеству, окруженному свитой слуг - ганов. Ганешу называют также Хастамукхой (Кривоголовым), Данти (Обладателем бивня), Вакратундой (Обладателем хобота), Экадантой (Тем, у Кого один бивень), Винаякой (Господом всего сущего), Вигхнешей (Владыкой препятствий), Стхулой (Непоколебимым), Ламбодарой (Большебрюхим) и т.д..
Священным днем Ганеши является чатуртхи - четвертый день лунного месяца. В месяце бхадра (август-сентябрь) в день чатуртхи праздник Ганеши отмечают в течение десяти дней.
http://shivaparvata.od.ua/tantra/gods/ganesha/



Его изображение, обычно в виде толстого ребенка с головой слона и одним сломанным клыком, имеется в каждом шиваистском храме. У него четыре руки (иногда шесть, восемь и может быть даже шестнадцать), изредка — три глаза. Живот опоясан змеей. В сидячей позе он именуется БАЛА-ГАНАПАТИ (ребенок Ганапати), тогда у него четыре руки, в которых он держит плод манго, банан, древесное яблоко и кусок сахарного тростника. В образе юноши его называют ТАРУНА-ГАНАПАТИ, в зрелом возрасте — ВИРА-ВИНЬЕША, и тогда он имеет шестнадцать рук, иногда он сидит на льве, имеет пять голов и восемь рук и называется ХЕРАМБА-ГАНАПАТИ. Вахана <т. е. ездовое животное> Ганеши — крыса. Самое распространенное его изображение, когда он сидит в позе сукх-асана (т. е. с одной ногой, свисающей вниз) на лотосовом пьедестале и держит свою жену на коленях.

Образ Ганеши в бронзовых статуэтках Северной и Центральной
Индии отличается своеобразием. Вместо стрекала и силков, с которыми Ганеша изображается на Юге Индии, здесь он держит в двух верхних руках цветок и трезубец (трисулу). На голове вместо короны каранда-мукуты южных скульптур локоны волос собраны в прическу джата-мукута. Позади головы Ганеши круглый нимб. Сидит он в позе махараджа-лила и находится в состоянии йогина, на что указывает лента (ардхайогапатта), опоясывающая туловище и согнутую в колене правую ногу. В левой нижней руке Ганеша держит чашу со сладостями (модака), которые он берет хоботом"
http://www.ashram.ru/Oktagon/SiteOktagon/ganesha.htm




Ганеша - это выражение знания, мудрости, успеха и самого Брахмы. Он показывает важность Сиддхи [достижений] и Буддхи [мудрости] для достижения Самадхи и Мокши. Поэтому, Шри Ганеша становится главной дэватой, чье благословение помогает идти по пути к просветлению